最讓琴看重混沌維度，勢(shì)必將其拿下的重要原因在于：混沌維度的時(shí)間比主🎒🎼世界的時(shí)間快九倍，而鳳凰神系現(xiàn)🕳在缺的正是時(shí)間。
快則五年、慢則十年，琴必然突破多元宇宙。在這最多十年的時(shí)間里，鐳射眼、冰人、逐帥、黑皇后、白皇后、蝰蛇、靈丹、靈子、天譴博士、暴風(fēng)女、沙塵女、巖漿女、🥕📧土石女、夜行者這些變種人主力中，又有多少人能🍶😛達(dá)到主神的高度？
但在混沌維度中修煉的話(huà)則截然不同。按照琴🌱🅿的預(yù)估，主世界最多過(guò)兩到三年，十四位有潛力的變種人，都有可能成就主神。
當(dāng)然，暴風(fēng)女、沙塵女、巖漿女、土石女、與鐳射眼幾人要兼顧南💳⛰太平洋海島的改🚈😾建工作，持續(xù)在改造基里巴斯、瓦努阿圖😣👂、與所羅門(mén)群島幾個(gè)貧窮島國(guó)。這事關(guān)變種人改善世人眼中的形象，同樣不可輕視。
但磨刀不🧜🐤誤🐝🍅砍柴工。鐳射眼等人在混沌維度中修煉提升的實(shí)力，同樣能加快改造三個(gè)貧窮島國(guó)的工作。哪怕他們每天只在睡覺(jué)的八個(gè)小時(shí)進(jìn)入混沌維度，一年下來(lái)也能多出三年的修煉時(shí)間。
只不過(guò)⛵，琴拿走混沌維度的時(shí)候，舊💜🧐債（第三個(gè)承諾）未還，又添新債。琴不好意思之下，拿出MAVETH來(lái)交換，表示會(huì)🏭盡快將MAVETH上的變種人，遷徙到蠻荒之地。
而在琴的幫助下，轉(zhuǎn)移佐拉的意識(shí)變得尤為輕松。購(gòu)買(mǎi)最新設(shè)備，在四合院地下室構(gòu)建數(shù)據(jù)庫(kù)，由琴開(kāi)著圈📓圈小金門(mén)，一條粗大的傳輸線(xiàn)連通，只用了差不多二十五個(gè)小時(shí)，就讓佐拉的意識(shí)進(jìn)入了新的“身體”。
琴所展露出的“空間傳送技術(shù)”；中紅人所代表的“基因工程技術(shù)”；以及危境所代表🥖🚌的人工智能技術(shù)，讓剛加入的佐拉對(duì)“真·九頭蛇”信服度再度暴漲。偶爾出現(xiàn)的歐菲利亞也讓佐拉更加相信“真·九頭蛇”確實(shí)存在。
將佐拉的意識(shí)轉(zhuǎn)移后，木蘭并沒(méi)有立刻毀掉新澤西底😯🔎下基地，🐠🧡🙇這個(gè)地方還可以用坑一波人🚗。
收服佐拉，是木🦂🧛蘭《竊取九頭蛇計(jì)劃》的第二步。第一步當(dāng)然是取得手背🐢上的蜂巢大核桃紋身。原定🤹的第三步，是收服馬利克家族。
在九頭蛇四分五裂的🗺🏜今天，九頭蛇內(nèi)部最大的山🚰👊頭有四個(gè)：
以皮爾斯為首，寄生在神盾局中“開(kāi)創(chuàng)派”；
以馬利克家族為首，試圖迎回蜂巢的“🌟隱藏派🍢”；
以🕟👦伊斯特拉男爵為首，在諸歐攀科技樹(shù)的“科研派”；
以懷特霍爾為首🎆😵😰，喜歡🌓拿方尖碑（泰瑞根水晶）搞事情的📭“神秘派”。
木蘭先一步掌握著蜂巢這個(gè)大殺器，收服馬利克家族應(yīng)該是📩水到🐄🔎渠成的事。
但由于歐菲利亞的加入，與木蘭、傅滿(mǎn)洲達(dá)成三邊合作。這第三步起碼得推遲到今年的九月，等某個(gè)著名的“高樓事件🛅💱🥋”爆發(fā)后，先由歐菲利亞幫助傅滿(mǎn)洲拿到緬國(guó)軍權(quán)，才輪到木蘭幫歐菲利亞收服馬利克家族。
木蘭剛從佐拉口中確認(rèn)“在過(guò)去的數(shù)十年中，九頭蛇一直在全世界范圍內(nèi)，秘密助長(zhǎng)各種危機(jī)，從戰(zhàn)爭(zhēng)中受益，用混亂引導(dǎo)人類(lèi)?！边@段話(huà)的意思，包含即將在米國(guó)本土執(zhí)行的某項(xiàng)任💈😾務(wù)🧖🤜?！案邩鞘录痹诰蓬^蛇的秘密推動(dòng)下，有很大的可能性成為現(xiàn)實(shí)。
木蘭本來(lái)不太想空等大半🕥🐎🎡年的時(shí)間。他就有一大堆計(jì)劃處于九十半百的狀態(tài)，又經(jīng)過(guò)琴的死亡改造，不僅實(shí)力增🍟強(qiáng)了許多，心態(tài)也發(fā)生了微妙的變化。
琴的死👉🤲🦉亡改造對(duì)于木蘭的影響是持續(xù)且雙重的。身體上，在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間中，木蘭都會(huì)在不經(jīng)意間產(chǎn)生神經(jīng)抽搐。精神上，木蘭變得沒(méi)那么疼畏怕死，越來(lái)越認(rèn)可“人死鳥(niǎo)朝天、不死萬(wàn)萬(wàn)年”的想法。
木蘭很清楚兩個(gè)道理：其一，由行為主體轉(zhuǎn)變所引發(fā)的行為手段更改，極其容易造成行為結(jié)果的實(shí)際🥀👦🔬完成度嚴(yán)重不符➗🐑🗒合預(yù)想；其二，當(dāng)行為主體發(fā)生轉(zhuǎn)變卻強(qiáng)行維持行為手段不變時(shí)，其行為結(jié)果的實(shí)際完成度也大概率不會(huì)附和預(yù)想。
舉例來(lái)說(shuō)就是：黑化固然強(qiáng)三倍，但往往需要獻(xiàn)祭心中所愛(ài)；深?lèi)?ài)卻假裝💉冷淡，便常常會(huì)讓📦愛(ài)意變得猥瑣。
想要達(dá)成行為結(jié)果的實(shí)際完成度高度附和預(yù)想♿🔀🏳，就要通過(guò)理清真實(shí)的行為客體與行為環(huán)境，來(lái)協(xié)調(diào)行為主體與行為手段直接的關(guān)系。
簡(jiǎn)譯來(lái)說(shuō)就是：想要真正達(dá)成目標(biāo)，得先搞清楚自己真心想要的，以及✡🎅🌎搞明白現(xiàn)實(shí)的客觀(guān)情況，再考量如何不違背初衷地達(dá)成目標(biāo)的方🐂法。
如果明知黑化需要獻(xiàn)祭心中所愛(ài)，達(dá)📉🤶🕖成既定目標(biāo)的唯一方法是黑化，還依舊要達(dá)成既定目標(biāo)，那么獻(xiàn)祭心中所愛(ài)也在所不惜🏕。
如果覺(jué)得自己深?lèi)?ài)著對(duì)方，假裝冷淡只是因?yàn)椴欢帽磉_(dá)?？珊螄L不是因?yàn)閻?ài)得不夠，才找不到哪怕🍽🔊一種能表達(dá)愛(ài)意的方式。
明💍🎡🕘白如是種種，木蘭就需要某些方法來(lái)確定：自己究竟想要什么。
但凡探討一個(gè)人想要什么，或者需求什么的時(shí)✖候，馬斯洛需求層次理論基本都是最先被提🙍及參考理論。該理論將人的需求分成五個(gè)層次，由低至高分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我實(shí)現(xiàn)。
前四個(gè)層次通常被稱(chēng)之為缺陷需求，顧名思義🤬，因缺少而需求。需求的層🌀🧓🛫次約低，需求力量與發(fā)展的潛力就越大。
最高的👮🖊自我實(shí)現(xiàn)則被稱(chēng)之為增長(zhǎng)需求，是一種追求完善自我的🌆🧒✅需求。在高級(jí)需求出現(xiàn)之前，🛰必須先滿(mǎn)足低級(jí)需求。
雖然馬斯洛需求層次理論在現(xiàn)代行為科學(xué)中占🛴有重要的地位。但當(dāng)木蘭采用這個(gè)理論來(lái)做✒🏘🆘參考，評(píng)估自己想要什么的時(shí)候。卻發(fā)現(xiàn)這套理論每一步都走不通。
從生理需求上來(lái)說(shuō)，木蘭明明坐擁一個(gè)兩位數(shù)的大后宮，也經(jīng)常被家里的女人榨得幾近****?？僧?dāng)木蘭看到別的漂亮女孩時(shí)，他還是想要更多，更沒(méi)有錯(cuò)過(guò)一場(chǎng)托尼舉辦💾🕴🛀的排❣位賽；
從安全需求上來(lái)說(shuō)，怕疼畏死的木蘭，幾乎沒(méi)有什么冒險(xiǎn)精神。木蘭當(dāng)下最想搞清楚的就🖋🕵是，“人死鳥(niǎo)朝天、不死萬(wàn)萬(wàn)年”這樣的想🐅🌦🧀法，是否是經(jīng)歷三百五十六次死亡后，所萌發(fā)的自毀傾向；
社會(huì)需求比較復(fù)雜，涉及個(gè)人對(duì)集體的歸屬感，劃分集體的范圍由小至大可大致圈出：家庭🌝、友誼-民族、國(guó)家-物種🛴、文明-生存環(huán)境四個(gè)圈。身為穿越客的木蘭本就對(duì)這個(gè)世界抱有一定的排斥與否認(rèn)；而這個(gè)世界屬于人類(lèi)的界限十分荒謬且模糊；再加上木蘭出生的地方并非前世的故鄉(xiāng)，這一系列的偏差，讓木蘭很難對(duì)自己所在的世界、物種、國(guó)家產(chǎn)生強(qiáng)烈歸屬，最多是由個(gè)人喜好形成的認(rèn)可偏向。
好在，經(jīng)過(guò)一段相對(duì)復(fù)雜的心路歷程，以🔲⬛及較為及時(shí)的自我調(diào)整，木蘭已經(jīng)大大削弱了對(duì)世🎅⬆😕界的排斥；更深刻與全面地理解了人類(lèi)的定位；兼容了對(duì)于國(guó)家、民族的認(rèn)可；再加上一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，與一幫臭味相投的朋友。
結(jié)果就是，木蘭得⬛🈳👊到的社會(huì)需求的滿(mǎn)足，反🌰🔐而早于生理需求與安全需求。
來(lái)到尊重👍🏹🍪需求時(shí)，木蘭的認(rèn)知與馬斯洛的理論產(chǎn)生了兩大不🤶可調(diào)和的沖突。
最大的沖突點(diǎn)在于：木蘭認(rèn)為馬斯洛對(duì)于尊重需求的定義本末倒置。因?yàn)轳R🖋👰斯洛輕視初衷，而強(qiáng)調(diào)結(jié)果來(lái)評(píng)判尊重的標(biāo)準(zhǔn)，比如：專(zhuān)業(yè)技能、學(xué)術(shù)成🎑🥤💑就、競(jìng)技排名。這種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)很容易就會(huì)被理解成一句話(huà)“別人對(duì)我多有用，我對(duì)別人多尊重”，而讓尊重成為一種可交易的籌碼，已然成為現(xiàn)今社會(huì)中人與人之間不相互尊重的最大誘因。
其次的對(duì)立點(diǎn)則是：木蘭認(rèn)為尊重需求應(yīng)該先于社會(huì)需求。尊重他人從尊重自己開(kāi)始！一個(gè)連自己都不尊重的人，又如何懂得尊重他人呢？所以木蘭👛😻👎🏯認(rèn)為的正確順序應(yīng)該是：先自我尊重，然后學(xué)會(huì)尊重他人，進(jìn)而尊重并認(rèn)可自己與他人同在的集體，最終對(duì)尊重的集體產(chǎn)生歸屬感。這個(gè)順序可以循環(huán)加強(qiáng)，卻并非不可逆的。
馬斯洛對(duì)最高的需求，自我實(shí)現(xiàn)，是這么定義的：“寬泛而言，自我實(shí)現(xiàn)可描述為對(duì)天賦、能🏜🚘🔻力、和潛能等地完全開(kāi)發(fā)和利用····”
木蘭對(duì)😆這個(gè)定義同樣頗有微詞。假如有一種儀器可以估測(cè)人的潛能。在一個(gè)人十歲的時(shí)候，測(cè)試出其鋼琴潛能（99/100），木工潛能（90/100）。這個(gè)人因?yàn)榧依锉容^窮，選擇發(fā)展?jié)撃茌^低，卻能更早帶來(lái)收益的木工，不僅因此早👜😉早地養(yǎng)活了自己與家人，還在中晚年打磨出頂尖藝術(shù)品的木器。那么請(qǐng)🆚😄🚳問(wèn)，這個(gè)人達(dá)到了自我實(shí)現(xiàn)嗎？
之所以造成這樣的🧜疑惑，是由于馬斯洛評(píng)定需求滿(mǎn)足的標(biāo)準(zhǔn)和程度模糊不清，并且忽略了個(gè)人行為大多數(shù)由多個(gè)需求共同決定。
換句話(huà)🧘✂說(shuō)，靠嗶嗶這通沒(méi)用的理論，探討一下木蘭沒(méi)什么實(shí)質(zhì)的內(nèi)心，成功湊出了三千字的章節(jié)。