來到加利福尼亞，臨近好萊塢，哪能不去看一部燈塔大片。剛好🎒🎼🕳，九月末才上了一部極有口碑的電影，《七宗罪》，木蘭等人尋了個周末就去了。
從電影院回來，瑞雯和琴饒有興致地討論著剛剛的電🥕📧影情節(jié)，木蘭則一路🍶😛低頭思考著什么。
瑞雯和琴突然拉住木蘭🌱🅿：“木蘭，你說說你同意誰的看法?！薄皩Π?，是我說得對還是琴說得對？”
木蘭：“啊。什么？”
麗美：“歐尼醬這反應(yīng)，剛才壓根就沒在聽。”
瑞雯：“那好，我剛好可以歸納下個人的觀點。總的來說我認為，七🚈😾宗罪作為人的七種原罪，僅僅靠法律去束縛是遠遠不夠的，如果現(xiàn)實中存在約翰·杜那樣的人，世人在接受到真實案件😣👂的教育后，必然會更深刻地反思自己的行為，而不是因為這約翰·💳⛰杜只是個虛構(gòu)的人物，看完電影后，閑聊一陣就會忘卻?！?br/>
琴：“我的觀點剛好相反。傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食、和色欲雖然是人的七大原罪，可約翰·杜也只是凡人一個，他沒有權(quán)利越過法律，越過上帝對其他的人執(zhí)行懲戒。如果他的行為必定違逆法律，違逆上帝，并注定下地獄。那么他所謂給世人的教育，又怎么🧜🐤會留下🐝🍅正面的影響呢？”
瑞雯：“怎么會沒有正面的影響？約翰·杜的行為💜🧐完全可以解釋成⛵：為了向世人證明天堂的存在，我愿意墜入地獄。東方那句話怎么說來著：我不入地獄誰入地獄。約翰·杜恰是懷抱著如此偉大的情懷，在執(zhí)🏭行一次崇高的自我犧牲?！?br/>
琴：“以宗教為名執(zhí)行死刑的偏執(zhí)者，淪為惡魔的變態(tài)殺手，不過是在宣泄自己的不滿情緒罷了，怎么能稱得上是崇高的犧牲呢？況且，我不入地獄誰入地獄的意思，是我愿在地獄中拯救那些沉淪的靈魂，并非是📓指用自我的墮落來警醒世人?！?br/>
······巴拉巴拉，倆人一路爭論到家，雖然言辭犀利，卻基本是就事論事，🥖🚌沒有惡化到人身攻擊的地步。
或許是爭累了，或許是口😯🔎渴了，兩人各自給對方倒了杯飲料，看向木蘭幾乎異口同聲地問🚗：“所🐠🧡🙇以，木蘭你怎么看？”
木蘭躺在一樓客廳的沙發(fā)上，櫻桃二妖左擁右🦂🧛抱，🐢看著天花板，語氣要死不活：“我？我連七宗罪本身的定義都認為是錯的。人哪來🤹七種原罪？不過是某些宗教用來忽悠愚民，生拼硬湊的七個普通單詞罷了。”
麗美🗺🏜也躺倒沙發(fā)里，頭枕著木蘭的大腿，感🚰👊嘆道：“又來了。”
瑞雯🌟和琴湊過來，神色略對審視🍢地看著木蘭，語氣中帶著質(zhì)疑：“仔細說來聽聽?！?br/>
木蘭則聲音空洞，好像毫無情緒與激情才復(fù)述怎么什么無聊的東西：“所謂的七宗罪，不過是凡人生而會有的七種情緒與欲望。無論是任何一種情緒與欲望，都是人用于調(diào)節(jié)自身的工具，🕟👦是人用于掙扎求生的工具，是人賴以適應(yīng)環(huán)境的工具。既然是工具，那么情緒與欲望本身就不存在善惡之分，善惡對錯只是使用工具的方式方法與時間背景?！?br/>
琴瞇著眼睛，語🎆😵😰氣更加質(zhì)疑：“人能靠傲慢、嫉妒、暴怒📭、懶惰、貪婪、暴食、和色欲這些🌓情緒欲望，調(diào)節(jié)自身？掙扎求生？適應(yīng)環(huán)境？”
木蘭的聲音要死不活：“單論傲慢這種情緒，實則與驕傲、自豪、榮耀沒有任何區(qū)別。驕傲、自豪、與榮耀敦促人們嚴格要求自己，📩培養(yǎng)出一身遠超普通人的能力，為了一個🐄🔎高于普通人的目標拼搏奮斗。換句話說，有堅持、有實力、有成就的人傲慢，人們就會認為那是他們應(yīng)有的驕傲、自豪、和榮耀。反之，一個沒堅持、沒實力、沒成就的人還非要驕傲、自豪、與榮耀就會讓人感覺是傲慢?？偨Y(jié)來說，這個人并沒能通過傲慢去調(diào)節(jié)自身，難以掙扎求生，不能適應(yīng)環(huán)境?！?br/>
瑞雯打心底不愿接受：“太牽強了。”
木蘭看向琴：“想想琴吧，她的驕傲、自豪🛅💱🥋、與榮耀讓她要求自己，至少要比我多拿一個學位，才會努力地學習。可如果她只是單純的驕傲、自豪、與榮耀，而不做任何努力，就自認為比我優(yōu)秀的話，她的情緒自然就會被認作是傲慢?！?br/>
琴不想被當做反例：“你這是嫉妒?！?br/>
木蘭順勢：“如🧖🤜果嫉妒的情緒能迫使我更加努💈😾力地超越你，而不是只在別人面前詆毀你，那我就是在用嫉妒來調(diào)節(jié)自身?！?br/>
瑞雯帶著考問抓漏洞的態(tài)度：“按你這么說，暴怒也🍟能🕥🐎🎡激勵人努力拼搏，可懶惰呢？人能靠懶惰掙扎求生？適應(yīng)環(huán)境？”
木蘭：“懶惰與👉🤲🦉貪婪是相輔相成的。懶惰與知足，貪婪與進取都沒有本質(zhì)的區(qū)別。所以說貪婪與進取是人類進步動力，懶惰與知足是人類和諧的潤滑劑?！?br/>
琴語氣不屑：“你這是在混淆詞➗🐑🗒義，🥀👦🔬懶惰貪婪是貶義詞，知足進取是褒義詞?！?br/>
瑞雯也附和：“對，純粹📦的歪理邪說，懶惰與知足怎么可能就么有本質(zhì)的區(qū)別？知足是智慧，懶惰只💉是本性。進取與貪婪也同樣如此?！?br/>
木蘭：“那我換一種說法。世上基本不存在恰到好處的知足，也不存在適可而止的進取。能力有限的個人♿🔀🏳想達到任何一種目的，付出的有且只能有過之而無不及。在沒有完全實現(xiàn)自我價值前便安于現(xiàn)狀，就可視為懶惰而非知足；在獲得原定目標后還奮發(fā)圖強，就可視為貪婪而非進取。所以，非要扣細節(jié)的話，世上不存在絕對的褒義詞。而大而化之去看的話，褒義詞與貶義詞之間沒有明顯的區(qū)別?！?br/>
麗✡🎅🌎美突然問：“歐尼醬，按照你的說法，宗教的本質(zhì)豈不是在欺騙🐂人？又或者，我可以理解成，純粹是歐尼醬在偷換概念。歐尼醬覺得我們該信那個？”
木📉🤶🕖蘭大咧咧：“當然是信宗教啦。我從來都不求你們信我。如果你們接受了我的觀點，那我的觀點就成了你們的觀點。只有宗教才🏕會要求你們信他們的教條?！?br/>
琴瞇著眼，像是在套木蘭的話：“喲，聽你這么說，你是在🍽🔊抵制宗教咯？”
木蘭看向琴：“琴，你作為法師的一員應(yīng)該知道，天堂是存在的，地獄也是存在的。天堂、地獄與阿斯加德、天庭、佛國這些地方?jīng)]什么兩樣，都是高于凡人社會的利益集團。而但凡是利益集團，都是存在利益訴求的。那么天💍🎡🕘堂與地獄的利益訴求，將不可避免的出現(xiàn)在某些宗教典籍中。所以，我并非在抵制宗教，最多算是貨比三家。”
麗美好奇：“那歐尼醬選好上家了沒？”
木蘭🙍歪頭：“我都當法師了，上家✖當然是至尊法師啊。哦對了，琴，能陪我回一趟四菩薩寺嗎？我需要去取一些東西?！?br/>