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    “😖🐳📟你此話當(dāng)真!可🕒是凌友之不是全家問(wèn)斬了🗼嗎?”

    神景非常的欣喜,他特別的想要😣這件事情是真🏋🍷的。

    “千真萬(wàn)確,當(dāng)年就是臣通知了張世榮讓其無(wú)論🐅⏯🐪如何都要救下凌友之的子🧖🥡女,臣,欺君之罪?!狈界R儒叩首道。

    “不,不,不,你做得好,你做得好啊?!鄙窬叭玑屩刎?fù),這無(wú)疑是他聽(tīng)到的最好的消息,凌友🤸👅💦之的子女在世,他才能心安理得,仿佛就是這個(gè)消息,讓他覺(jué)得這個(gè)國(guó)家還存在著希望。

    “他的兒女現(xiàn)在怎么樣?!鄙窬昂盟迫莨鉄òl(fā),這般情緒表現(xiàn)非常的出乎方鏡儒的意料,就算⏺✊凌友之有家人活著,神景的表現(xiàn)似乎也有些過(guò)了,神景這般情緒表現(xiàn)讓方鏡儒看不出真🤷🐜假。

    “凌友之的兒女,其實(shí)一直都👂在山東張世榮治下🔰🤗,由凌友之當(dāng)年的舊部撫養(yǎng)長(zhǎng)大。😏🗻”方鏡儒回答道。

    “好,好,好?!鄙窬坝忠贿B說(shuō)了三⛸🙉個(gè)好,這😹⏺徹底的讓方鏡儒懵了。

    “陛下,您這是…”

    方鏡儒不明白🏣🏆,皇帝這是怎么了,他不認(rèn)為這單單只是皇帝的愧疚心🈳😖理作祟。

    而神景之所以于此,是因?yàn)榱硪粋€(gè)原因,他又拿出了一本策論正是李健城寫(xiě)的那部,他一邊🕉📉交給方鏡儒一邊道:“⭕方卿,你起來(lái),看看這個(gè)?!?br/>
    方鏡儒🍝👏不明就理的起來(lái),接過(guò)了那🧐🈚👂部策論,看🌘👸過(guò)名字,竟然是關(guān)于流民實(shí)查的方法論,方鏡儒也不含糊開(kāi)始起來(lái)。

    李健城這部?jī)?cè)子到底寫(xiě)了什么,這就要回顧😞大👼📱曌面臨的困境詳情了。

    李健城利用灰燼意志的強(qiáng)大功能,✏🔀坐鎮(zhèn)帝國(guó)中樞詳細(xì)的分析了整個(gè)國(guó)家。

    大曌🌧🍟,窮嗎?大曌一點(diǎn)都不窮,央京城里那是流金如水,街頭街尾富麗堂皇,李健城出去隨便下一頓館子,就要花費(fèi)十幾兩,而普通農(nóng)民,一⏰🎪🎼兩銀子就能活大半年。

    有人說(shuō),🔟古代經(jīng)濟(jì)建設(shè)低下,經(jīng)濟(jì)流通無(wú)效率,所以🌮人民普遍的都窮,這其實(shí)是屁話。

    在一個(gè)經(jīng)濟(jì)內(nèi)需體內(nèi),真正📻主宰經(jīng)濟(jì)效用的其實(shí)是它的國(guó)家建設(shè)上限以及人民保障下限。

    國(guó)家建設(shè)上限決定了價(jià)值供需。一件事物、商品是否有價(jià)值,它的傳遞和流動(dòng),最終所帶動(dòng)的功效,是👜🈂🏮否作用🚪🚏于國(guó)家建💪設(shè)?

    列如一件價(jià)值連城的珠寶,它的建設(shè)價(jià)值永遠(yuǎn)都在它出產(chǎn)的那一刻,無(wú)論此后這件珠寶轉(zhuǎn)手了多少次,增殖了多少🎁🐳👐倍,在內(nèi)需中,它都不會(huì)高于它的建設(shè)價(jià)值。

    建設(shè)價(jià)值是作用到實(shí)處的客觀價(jià)值,列如生產(chǎn)珠寶的🙆工匠,出售珠寶換取錢(qián)糧建設(shè)家園,一種人文建設(shè)💵結(jié)構(gòu)在里面,是確實(shí)改變了客觀世界的。

    此后珠寶流于高端群體,在高端群體的轉(zhuǎn)手?jǐn)?shù)次價(jià)值倍增,這時(shí)候增加的是資本價(jià)值,資本群體不靠它轉(zhuǎn)變📩錢(qián)糧建設(shè),這種經(jīng)🤸🥄🏛濟(jì)就是完全的結(jié)構(gòu)資本。

    它的流通完全屬于資本結(jié)構(gòu),建設(shè)的也是經(jīng)濟(jì)價(jià)值而不🐐🐾😌是供需🏞價(jià)值。

    其他產(chǎn)品也是如此,包括生活產(chǎn)品,大曌是一個(gè)傳統(tǒng)禮教國(guó)家,禮法就決定了日用生活產(chǎn)品的建設(shè)上限,上層社會(huì)該怎么活,都是🌠有規(guī)章制度,有禮儀安排的,這🚨種安排🛵就鎖死了產(chǎn)品的生產(chǎn)與發(fā)明。

    一個(gè)再好的生活產(chǎn)品在禮法上被規(guī)定了綱需,那么它的種類和創(chuàng)造也就被👌🔹鎖死了,只能在細(xì)節(jié)上🧔被開(kāi)發(fā),逐❗漸就變成了珠寶一樣的效應(yīng)。在結(jié)構(gòu)上一樣,材料上不同的東西,越來(lái)越貴。

    但是效用價(jià)值完全沒(méi)有增加,一萬(wàn)兩🎚🏺的寶🙅石和一百文的玻璃球,都是裝飾品,在裝飾的效果上,沒(méi)有任何實(shí)際性的功能演化,也就沒(méi)有建設(shè)儲(chǔ)備。

    在說(shuō)人民保障的下限,說(shuō)的就🔤是法制對(duì)人民財(cái)產(chǎn),人民生命的保障。

    沒(méi)有完善的內(nèi)需法制保障,任何經(jīng)濟(jì)利益都不可能🐔🥝⛰抵達(dá)建設(shè)底層人民,沒(méi)有保障底層人民是完全享受不到經(jīng)濟(jì)效用價(jià)值的。

    在大曌,一⛳個(gè)農(nóng)民突發(fā)橫財(cái)要考慮的就是怎么保護(hù)你的財(cái)產(chǎn),你怎么保護(hù)?平民有了錢(qián)就不得自己想辦法,發(fā)展保障力量,漸而引發(fā)更多犯罪。

    這種階層的產(chǎn)生是因?yàn)樯蠈由鐣?huì)的消費(fèi)如同無(wú)底洞,下還有宗族族長(zhǎng)合法巧🎓奪,平民哪里來(lái)的消費(fèi)能力,建設(shè)底層經(jīng)濟(jì)圈?

    而國(guó)家的建設(shè)上限是什么?皇帝、朝廷希望的是國(guó)泰明安,這個(gè)‘國(guó)泰明安’,指的😎☔😤是皇帝希望你們什么都不要干,老老實(shí)實(shí)的活著,也就是無(wú)為大治!

    天命降生的你是什么樣就什么樣,誰(shuí)也別想💦🤷逆天,誰(shuí)逆天就是離經(jīng)叛道,就弄死誰(shuí)。

    這種效果就變成了頂層社會(huì)不知道要干什么,時(shí)間久了光壓制😦😫🕋下層就讓你喘不過(guò)氣來(lái),還哪🎵里來(lái)的🍝提升建設(shè)需求的上限?

    所以其實(shí)像大曌這🐅🛅🍄種👷古代帝國(guó),它的經(jīng)濟(jì)流通效果并不差,差的是經(jīng)濟(jì)效用無(wú)建設(shè)價(jià)值。

    想要打破這種境遇,建設(shè)經(jīng)濟(jì)是完全沒(méi)有效果的,這一點(diǎn)方鏡儒是深有體會(huì),錢(qián)再多,也趕不上糧食價(jià)值的增長(zhǎng)速度,經(jīng)濟(jì)抓得在死也改變不🦁🔄了底層建設(shè)的供需。

    因此在一個(gè)內(nèi)部😂💺供需無(wú)建設(shè)的環(huán)境內(nèi),要改變就只能進(jìn)行,供需重組,資源在分配,用道家的話,那就叫做陰陽(yáng)調(diào)和。

    對(duì)此李健城的建議,就是解放家庭禮法,建😍立婚姻戶口法,推動(dòng)自由戀愛(ài),全面否決傳統(tǒng)嫁娶制度,建立以家庭財(cái)產(chǎn)法為核心的,全民‘推恩令’。

    這些完全是根據(jù)大曌現(xiàn)🌶有情況制定,目前大曌最緊迫的環(huán)境是什么?窮富不均,流民太多。

    這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)可以看成是一部分人太穩(wěn)定,🍤🎟家族結(jié)構(gòu)抱團(tuán),財(cái)產(chǎn)統(tǒng)一化,有錢(qián)有糧,一個(gè)世家大族自成體系,🕠🚼🚕自有供需,國(guó)家都調(diào)不動(dòng)。

    一部分人太🍚🚰不穩(wěn)定,要錢(qián)沒(méi)錢(qián),要房沒(méi)房,完全沒(méi)有任何社會(huì)穩(wěn)定基礎(chǔ),給奶并是娘🌽🚝🎮。

    李健城因此給出的方案就☔🏘是⛹👗🖌推動(dòng)自由戀愛(ài),建立家🔐庭法規(guī),其目的就是為了致使穩(wěn)定的人與不穩(wěn)定的人結(jié)合,促使不穩(wěn)定因素趨于穩(wěn)定。

    而家庭財(cái)產(chǎn)法,即是分🌺韻穩(wěn)定部分的財(cái)🏬📸💥產(chǎn)到不穩(wěn)定的人群中去,組建家庭,使其穩(wěn)定🆎下來(lái),達(dá)到建設(shè)供需。

    事實(shí)上婚姻法來(lái)自一夫一妻制都不是現(xiàn)代文明獨(dú)有的⛷🐉🔋,最🧤早的現(xiàn)代婚姻制度,在古代歐洲帝國(guó)就成立了,其目的就是國(guó)王為了分化旗下領(lǐng)主的產(chǎn)物,就是妥妥的‘推恩令’。