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安科瑞小說網(wǎng)>都市青春>沒有攻擊力的神牧 > 第四十六章 再見蠻大圣
    克爾波羅斯把城池破開了一個缺口,轟轟倒塌的城墻壓住了不少玩家,他們化為白光飛向了復(fù)活點。也有npc慘死,直接被壓成了🗣肉泥……這是沒有辦法的事情,戰(zhàn)爭就是這么殘酷!

    “我靠!這是什么東西?”

    “地獄三頭犬!”玩家們震驚了。城中突然出🎿🈂現(xiàn)這么個東西,看樣子是敵人!

    克爾波羅斯已經(jīng)變成了黑🥑🐹🈶色,依舊有😟著三頭……似乎之前的尸體,是一個幻像。

    野蠻人也沒有客氣,雖然知道這不是自己的🏞📸救兵,但是對方確🤭👄實幫了自己一方的大忙,呼喊著沖進(jìn)了城池。這種🌓🙏🍒沖擊不是人類的npc弱小身軀可以抵抗力的。

    人類npc一方根本沒有任何的防備,甚至因為前面的“化學(xué)武器”進(jìn)💢攻,魔魔法炮都沒有起到丁點的作用,就這樣,被攻下了。

    短兵相接,人類💭根本不是野蠻人的對手,人類的重裝騎兵,也只能在比較寬闊的地方可以施展,輕騎兵更是需要空間和距離。在沒有城池和一定保護(hù)下,人類npc就像捆住🙎🥟四蹄待宰的羔羊……

    不過人類的開始使用城中的建筑進(jìn)行略微的抵抗……效果不明顯。魔法對📸野蠻人還是造成了🐜🌊👻一定的傷害,不過只是暫時延緩了對方的腳步。

    野蠻人此次的指揮官在城外十分興奮,它怎么也沒⏺有想到,人類的城池中間會有“內(nèi)亂”。這幫了他一個大忙。🏯本來是先遣隊??船F(xiàn)在的情況,可以🎴🌬拿下祝你不部隊的功勞。

    沖進(jìn)城池的野蠻人并沒有大開殺戒,只是控制著各個要害位置,準(zhǔn)備迅速取得城池的控制權(quán)。這⏸🕝一點似乎和野蠻人的名字很不相符,聽到這個沒有絲毫🐋🍔👒“人味”的名字,破城之后應(yīng)該是屠城……起碼也要開✴🖇💹開殺戒……

    封🖋🏚📅建社會兵匪一家,軍人之所以積極攻城略地是因為能夠在勝利之時到處洗劫民📋宅而發(fā)財,官兵在鎮(zhèn)壓叛亂的時候也經(jīng)常洗劫百姓家,經(jīng)過連🦍🍆🏾場激戰(zhàn)基本都?xì)⒓t了眼,在城破之時無法明確城中有多少投降與抵抗。繼續(xù)揮刀砍殺、一路掠奪財物是平常不過的事情。因此兵災(zāi)之劫向來都是老百姓最大的苦難。歷朝歷代中,軍隊靠殺立威,所到之處,殺戮成性。血流成河,掠奪成災(zāi),雞犬不留,根本不管老百姓的死活。南宋名將岳飛以“凍死不拆屋,餓死不擄掠”為治軍之本,在民間傳頌千古,少有軍隊能一直深受老百姓的愛戴。

    但是野蠻😀💀🌈人沒有……甚至和華夏建國初的軍隊還要守紀(jì)律。這也是蠻大圣的一個策略,他不是之前野蠻人首領(lǐng)的蠻族,而是一個較為理性蠻猿。

    這也是有神王和沒有神王的差別,也是神王到底是什么種族的差別。如果不是蠻大圣。可能會有不同的結(jié)果。同樣的,沒🤒🏓🏋有🆒📫這樣的紀(jì)律,蠻大圣也不可能迅速收復(fù)前面的城池。

    馬蠻大圣曾經(jīng)親眼看到🐖過一幕幕屠城的事情發(fā)😽➿生。

    屠城的代💘價相當(dāng)慘痛。很多人打仗只是為了功名,屠城不光會⛹🛸📎給人留下歷史惡名,在當(dāng)時也會相當(dāng)受人詬病。屠城的作用有兩個,一是報復(fù),二是恫嚇。如果一貫屠城的話,會遭致拼🎙死抵抗,以后重建和統(tǒng)治占領(lǐng)區(qū)也會很困難。如果文化受到破壞,那惡名會永載史冊。只要是大腦稍微清醒些的人。只會在很有限的條件下使用這種極端的手段。

    現(xiàn)實歷史上有過一些例子。

    亞歷山大僅屠忒拜一城,用于震懾全希臘,惡名📇🕜遺留至今。而且在之后的征戰(zhàn)中再也沒📑🅰屠過🧓城。

    秦國初期一律屠城,結(jié)果遭致六國拼死抵抗。呂不韋調(diào)整政🏹策,停止屠🏅城。⏹✡統(tǒng)一事業(yè)才能繼續(xù)進(jìn)行下去。

    項👼🏴📵羽一路屠城,當(dāng)時就飽受詬病。為此楚懷王不讓他往去關(guān)中。劉邦打下關(guān)中后的表現(xiàn)是一個正面典型。

    克爾波羅斯并沒有和云肆他們對峙。只是在破開城門之后,迅速逃離的現(xiàn)場,野蠻人也沒有進(jìn)行阻攔,這可是幫助🕙💹🤬他🚄🈲們攻城🕢的“功臣啊……”

    金幣香兒眼淚嘩嘩的,已經(jīng)復(fù)活,但還是抱著探探和有容乃大在哭泣。這是誰也沒有想到的事情,一個乖乖的小狗,⭕✅🕧🧕🎱竟然是克爾波羅斯脫身的計謀。

    云肆看著在旁🌌邊已🛡經(jīng)變身的阿爾文和只剩下背影的克爾波羅斯,知道為什么阿爾文之🌐前尾聲對它不友好的,這是來自神奇物種的本能,而玩家,是看數(shù)據(jù)的。

    “?!藸柌_斯黑暗之王出現(xiàn)在大陸上,所有的勇🚠✋士可以擊殺。斬下克爾波羅斯的腦袋,會受到豐厚的獎勵……”

    這是一次全服通告,所有人都能聽到。大家開始并不明白克爾波羅斯是什么東西,但是系✏統(tǒng)竟然進(jìn)行了一次介紹,這是從買來沒有過的事情。

    “在易莫拉的世界,神魔兩族的遺跡之下,一直存在著守衛(wèi)神魔遺物的神奇種族……他們身上攜帶者神魔的力量,并且把守護(hù)遺跡作為自己一生。光明守衛(wèi)已經(jīng)消失,黑暗再也沒有平衡的力量。所以……他來到主世界。他的到來同樣會影響到世界的平衡……勇士們……夏現(xiàn)在到了成為真正屠魔者出現(xiàn)的時候了……克爾波羅斯位置播報……繁星草原,坐標(biāo)996351、12356🔭🕋4。”

    云肆看到系統(tǒng)提示,知道這是一個“大劇情”但是為什么自己這些人沒有收到懲罰,也沒有受到獎勵?這是他百思不得其解的地方。難道是功過相抵?更加不可能,這種做法在現(xiàn)實中很多年前就拋棄🚃🥙🕉了。

    這和阿爾文吃掉的東西很重要,那件東西的消失,直接引發(fā)了指引之地世界的傾斜。由于關(guān)系到一個神王,云肆這些玩家,不夠資格參與到其中。充其量只是一個引發(fā)者罷了?!崩洗?,我們怎么辦?去把克爾波羅斯干掉!”山丹丹以一邊問著🚑💇云肆,一邊用眼睛打量著金幣香兒。那家伙還在哭。

    “還是稍等一下吧!”云肆覺得,克爾波羅斯能使用這樣的方式逃出來,說不定會有什么目的。系統(tǒng)每十分鐘一次的位置報告,也能讓人們準(zhǔn)確知道他的一舉一📉🉑🛐動。

    “🧛看看其他人是怎么打算的!”云肆決定按兵不動……

    無際城中的玩家四散而逃,他們可沒有勇氣直接面對野蠻人的大軍,人類npc雖然有著抵抗嗎,但是已🤸😥🚫經(jīng)很♌弱。軍隊中依舊有一些含有野蠻人血統(tǒng)的人類,在一股氣勢傳來的時候,紛紛放下了武器。

    遠(yuǎn)處😲👵出現(xiàn)了烏云,嘩嘩的大雨開始下降,其中夾雜的一種令人毛骨🏗🏙🏰悚然的氣勢。

    云肆覺得這是蠻大圣造成的,大雨就像打掃衛(wèi)生一樣,宣布這片地盤已👕經(jīng)屬于自己所有。在雨水的澆灌下,無際城區(qū)域相輔出現(xiàn)了一種先前不曾擁有的🔺💎活力。

    眾多擁有野蠻人血統(tǒng)的人類開始覺醒,紛紛變化🌠🗳🈳,身體想❣🙅氣球一樣生長。云肆隊友們野蠻人神聲望是非常高的,所以可以站現(xiàn)場進(jìn)行查🌜🎃🏡看。

    大家😥💲🐕終于知道野蠻人如此多的💀🌘👈軍隊是從何而來㊙😥🏖的。

    云肆突然被卷入立刻一個空間。

    他對于空間的理解很深,感覺自己并沒有🚧🎭離開原地,只是意識離開了那里。😖也可以說有一種意識侵入了他的大腦,現(xiàn)在,他的意識和對方的意識空間中相遇了。

    他看到了蠻大圣,心中暗嘆,你這是要鬧哪樣?樣子怎么🍱🌯還和孫悟空💼🍄🍵這么像呢?

    用《西游記》原文形容:身穿金甲亮堂堂,頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根,足踏云鞋皆相稱。一🥚雙怪眼似明星,兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多,聲音響亮如鐘磬。

    《西游記》成書后,雖流傳數(shù)百年,但普通讀者對于其中人物故事的來源演變一直不甚了了,活像它本來就是“石頭縫里蹦出來個孫猴子”😻🔘一樣?!皩O悟空”究竟是何方神圣,才作為一個嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題擺🐅🤨在桌面上。

    經(jīng)過人們的研究,其一出自新野猴戲,它距今👓🕥已有二千多年的歷史。新野出土的大量漢畫磚上,除了雜技、游戲之外,猴子、狗和人在一起狩獵、嬉戲的精彩畫面屢見不鮮。到了南北朝時期,猴戲已在新野盛行。明清時期,新野民間玩猴就已經(jīng)較為流行。那時,玩猴者多半將這營生作為養(yǎng)家糊口的生計門路而代代相傳?!段饔斡洝分写罅康剡\用了新野的方言,如新野人稱“餃子”為“扁食”稱動物“不安靜”為“骨冗”等,此類方言在《西游記》中比比皆是,足見吳承恩對新🆓野的民間習(xí)俗了解之深。

    其二,胡僧。🐴🎙🦀“猢猻”為“胡僧”的訛稱。當(dāng)時,西域普遍信仰佛教,唐僧在西域碰到幾個胡僧是不稀奇的。老百姓🐩向來有把一些名字喊轉(zhuǎn)的習(xí)慣,把“胡僧”喊成“猢猻”也是可以理解的。在中原人眼里,胡人體毛發(fā)達(dá),基本上屬于進(jìn)化不完全類型,把他們看成猴子,即為“猢猻”。而且,胡⛏🛣人性格直爽,跟“悟空”也很象。綜上所述,孫悟空原型為胡僧。研究學(xué)術(shù),有時候不能鉆書本,西游記作為市民話本小說,本身就是個通俗的東西。

    野蠻人……和這種說法中的“胡人”極為相似。

    也有學(xué)者認(rèn)為,在“取經(jīng)”故事漫長的流變過程中,人們逐漸將釋悟空的名字與傳說中陪同唐僧取經(jīng)的“猴行者”的🍿⬜🎈名字聯(lián)系并捏合在一起,逐漸形👈🌰成了“孫悟空”的藝術(shù)形象🏉😛🕙。!~!

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