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安科瑞小說網(wǎng)>玄幻奇幻>沒有攻擊力的神牧 > 第四十六章 再見蠻大圣
    克爾波羅斯把城池破🌻開了一個缺口,轟轟倒塌的城📷💊🎶墻壓住了不少玩家,他們化為白光飛向了復活點。也有npc慘死,直接被壓成了肉泥……這是沒有辦法的事情,戰(zhàn)爭就是這么殘酷!

    “我靠!這是什么東西?”

    “地獄三頭犬!”玩家們震驚了。城中突然出現(xiàn)這么🐼個東西,看樣子🙃是敵人!

    克爾波羅斯已㊙🐱經(jīng)變成了黑色,依舊有著三頭……似乎之前的尸體💽😒🌫,是一個幻像。

    野蠻人也沒有客氣,雖然知道這不是自己💓📰🆙的救兵,但是對方確實幫了自己一方的大忙,呼喊著沖進了城池。這種沖擊不是人💌類的npc弱小身軀可以抵抗力的。

    人類npc一方根本沒有任何的防備,甚至因為前面的“化🍉🖌學武器”進攻,魔魔法炮都沒有🔕🤽🍻起到丁點的作用,就這樣,被攻下了。

    短😨兵相接,人類根本不是野蠻人的對手,人類的重裝騎兵,也只能在比較寬闊的🛷地方可以施展,輕騎兵更是需要空間和距離。在沒有城池和一定保護下,人類npc就像捆住🏨💠四蹄待宰的羔羊……

    不過人類的開始使用城👤👂🌫中的建筑進行略微的抵抗……效果不明顯。魔法對野蠻人還是造成了一定🤩🆓🗑的傷害,不過只是暫時延緩了對方的腳🔽步。

    野蠻人此次的指😖🔴揮官在城外十分興奮,它怎么也沒有想到,人類的城池中間會有“內(nèi)亂👟🖕”。這幫了他一個大忙。本來是先遣隊??船F(xiàn)在的情💮🏖況,可以拿下祝你不部隊的功勞。

    沖進城池的野蠻人并沒有大開殺戒,只是控制著各個要害位置,準備迅速取得城池的控制權(quán)。這一點似乎和野蠻人的名字很不相符,聽到這個沒有絲毫“🍑📛🚳人味”的名字,破城之后應(yīng)該是屠城……起碼也要開開殺戒……

    封建社會兵匪一家,軍人之所以積極攻城略地是因為能夠在勝利之時到處洗劫民宅而發(fā)財,官兵在鎮(zhèn)壓叛亂的時候也經(jīng)常洗劫百姓⬆🎯家,經(jīng)過連場激戰(zhàn)基本都殺紅了眼,在城破之時無法明確城中有多少投降與抵抗。繼續(xù)揮刀砍殺、一路掠奪財物是平常不過的事情。因此兵災之劫向來都是老百姓最大的苦難。歷朝歷代中,😺📛軍隊靠殺立威,所到之處,殺戮成性。血流成河,掠奪成災,雞犬不留,根本不管老百姓的死活。南宋名將岳飛以“凍死不拆屋,餓死不擄掠”為治軍之本,在民間傳頌千古,少有軍隊能一直深受老百姓的愛戴。

    但是野蠻人沒有……甚至和華夏建國🔱🚭初的軍隊還要守紀律。這也是蠻大圣的一個策略,他不是之前野蠻人🐚首領(lǐng)🔗🔢的蠻族,而是一個較為理性蠻猿。

    這也是有神王和沒🚦👴👗有神王的差別,也是神王到底是什么種族的差別。如果不是蠻大圣??赡軙胁煌慕Y(jié)果。同樣的,沒有這樣的紀律,蠻大圣也不可能迅速收復前面的城池。

    馬蠻大圣曾經(jīng)親眼🌅👂看到過一幕幕屠城的事❎🐱情發(fā)生。

    屠城的代價🌝🔲相當慘痛。很多人打仗只是為了功名,屠城不光會給人留下歷史惡名,在當時也會相當受人詬病。屠城的作用有兩個,一是報復,二是恫嚇。如果一貫屠城的話,會遭致拼死抵抗,以后重建和統(tǒng)治占領(lǐng)區(qū)也會很困難。如果文化受到破壞,那惡名會永載史冊。只要是大腦稍微清醒些的人。只會在很有限的條件下使用這種極端的手段。

    現(xiàn)實歷史上有過一些例子。

    亞歷山大僅屠忒拜一城,用于震懾全希臘,📇⏩惡名遺留至今。而且在之后的征戰(zhàn)中再也沒屠過城。

    秦🔅💹國初期一律屠城,結(jié)果遭致六國拼死抵抗。呂不韋調(diào)整政策,停🦂止屠城。統(tǒng)一事業(yè)才能繼續(xù)進行下去。

    項羽一路屠城,當時就飽受👚🈁🏡詬病。🌇🌍🦍為此楚懷王不讓他往去關(guān)中。劉邦打下🐸🏫關(guān)中后的表現(xiàn)是一個正面典型。

    克爾波羅斯并沒有和云肆他們🎦👿對峙。只是在破開城門之后,迅🐟速逃離的現(xiàn)場,野蠻人也沒有進行阻攔,這可是幫助他們攻城的“功臣啊……”

    金幣香兒眼淚嘩嘩的,已經(jīng)復活,但還是抱著探探和有容乃大在哭泣。這是誰🍫👥💩也沒有想到的事情,一個乖乖的小狗,竟然是克爾波羅斯脫身的計謀。

    云肆看著在旁邊已經(jīng)變身的阿爾文和只剩下背影的克爾波羅斯,知道為什么阿爾文之前尾聲對它不友好的,這是來自神⌚🏕🏕奇物種的本能,而玩家,是看數(shù)據(jù)的。

    “?!藸柌_斯黑暗之王出現(xiàn)在大陸上,所有的勇士🔟可以擊殺。斬下克爾波羅斯的腦袋,會受🔆🐁到豐厚的獎勵……”

    這是一次全服通告,所有人都能聽到。大家開始并不明白克爾波羅斯是什么東西,但是系統(tǒng)竟然進行了一次介紹,這是從買來沒有過😓🤣的事情。

    “在易莫拉的世界,神魔兩族的遺跡之下,一直存在著守衛(wèi)神魔遺物的神奇種族…🅾🙉…他們身上攜帶者神魔的力量,并且把守護遺跡作為自己一生。光明守衛(wèi)已經(jīng)消失,黑暗再也沒有平衡的力量。所以……他來到主世界。他的到來同樣會影響到世界的平衡……勇士們……夏現(xiàn)在到了成為真正屠魔者出現(xiàn)的時候了……克爾波羅斯位置播報……繁🍦✡星草原,坐標996351、123564?!?br/>
    云👘肆看到系統(tǒng)提示,知道這🐤🎠是一個“大劇情”但是為什么自己這些人沒有收到懲罰,也沒有受到獎勵?這是他百思不得其解的地方。難道是功過相抵?更加不可能,這種做法在現(xiàn)實中很多年前就拋棄了。

    這和阿爾文吃掉的東西很重要,那件東西的消失,直接引發(fā)了指引之地世界的傾斜。由于關(guān)系到一個神王,云肆這些玩⛑🍘家,不夠資格參與到其中。充其量只是一個引發(fā)者罷了?!崩洗?,我們怎么辦?去把克爾波羅斯干掉!”山丹丹以一邊問著云肆,一邊用眼睛打量著金幣香兒。那家伙還在哭。

    “還是🀄🤚稍等一下吧!”云肆覺得,克爾波羅斯能使用這樣的方式逃出來,說不定會有什么目的。系統(tǒng)每十分鐘一次的位置報告,也能讓✳🚑🏊人們準確知道他的一舉一動。

    “看看其他人🐤🍌是怎么打🥞算的!”云📣👪肆決定按兵不動……

    無際城中的玩家四散而逃,他們可沒有勇氣直接面對野⏯🍾蠻人的大軍,人類npc雖然有著抵抗嗎,但是已經(jīng)很弱。軍隊中依舊有一些含有野💃🕝➡蠻人血統(tǒng)的人類,在一股氣勢傳來的時候,紛紛放下了武器。

    遠處出現(xiàn)了烏云,嘩🎫🍸嘩的大雨開始下降,其🛐中夾雜的一種令人毛骨悚然的氣勢👁🥨。

    云肆覺得這是蠻大圣造成的,大雨就像打掃衛(wèi)生一樣,宣布這片地盤已經(jīng)屬于自己所有。在雨水的澆灌下,無際城區(qū)域相輔出現(xiàn)了一種先前不🕉曾擁有的活力。

    眾多擁有野🌨🚏蠻人血統(tǒng)的人類開始覺醒,紛紛變化,身體想氣球一樣生長。云肆隊友們野蠻人神聲望是非常高的,所🦒🛹🙌以可以站現(xiàn)場進行查看。

    大💦🌃🛵家終于📹🍱⭐知道野蠻人如此多的軍隊是從何而來的。

    云肆突然被卷入立刻一個空間。

    他對于空間的理解很深,感覺自己并沒有離開原地,只是意識離開了那里。也可以說有😂🛺➖一種意識侵入了他的大腦,現(xiàn)在,他的意識和對方的意識空間中相遇了。

    他看到了蠻大圣,心中暗嘆,🌋你這是要鬧哪樣?樣子怎么還和孫🎊🎿📍悟空這么像呢?

    用《西游記》原文形容:身穿金甲亮堂堂,頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根,足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星,兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多,💁♑🌚聲音響亮如鐘磬。

    《西游記》成書后,💛雖流傳數(shù)百年,但普通讀者對于其中人物故事的來源🤙👖演變一直不甚了了,活像它本來就是“石頭縫里蹦出來個孫猴子”一樣?!皩O悟空”究竟是何方神圣,才作為一個嚴肅的學術(shù)問題擺在桌面上。

    經(jīng)過人們的研究,其一出自新野猴戲,它距今已有二千多年的歷史。新野出土的大量漢畫磚上,除了雜技、游戲之外,猴子🔦🌎、狗和人在一起狩獵、嬉戲的精彩畫面屢見不鮮。到了南北朝時期,猴戲已在新野盛行。明清時期,新野民間玩猴就已經(jīng)較為流行。那時,玩猴者多半將這營生作為養(yǎng)家糊口的生計門路而代代相🕵🕗🍦傳。《西游記》中大量地運用了新野的方言,如新野人稱“餃子”為Ⓜ“扁食”稱動物“不安靜”為“骨冗”等,此類方言在《西游記》中比比皆是,足見吳承恩對新野的民間習俗了解之深。

    其二,胡僧?!扳┆s”為“胡僧”的訛稱。當時,西😈🍸🐜域普遍信仰佛教,唐僧在西域碰到幾個胡僧是不稀奇的。老百姓向來有把一些名字喊轉(zhuǎn)的習慣,把“胡僧”喊成“猢猻”也是可以理解的。在中原人眼里,胡人體毛發(fā)達,基本上屬于進化不完全類型,把他們看成猴子,即為“猢猻”。而且,胡人性格直爽,跟“悟空”也很象。綜上所述,孫悟空原型為胡僧。研究學術(shù),有時候不能鉆書本,西游記作為市民話🤓本小說,本身就是個通俗的東西。

    野蠻人……和這種說法中的“胡人”極為相似。

    也有學者認為,在“取經(jīng)”故事漫長的流變過程中,人們逐漸將釋悟空的👬🌈名字與傳說中陪同唐僧取經(jīng)的“猴行者”的名字聯(lián)系并捏合在一起,逐漸📔😸形成🤨了“孫悟空”的藝術(shù)形象。!~!

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