在古代，一個(gè)氏家宗族，幾乎可以百分百的推出一個(gè)成功的家庭成員來(lái)，因?yàn)樗麄冇旋嫶蟮娜后w在后面運(yùn)作，數(shù)百人讓一個(gè)人成功是很容易的，但是現(xiàn)代思想👈🌴👣和家庭法規(guī)建立后，就沒(méi)有這種基礎(chǔ)了⬛。
在現(xiàn)代，一個(gè)家庭，幾口人👵，要有🍧🧀一個(gè)人成功是非常困難的。
特別是現(xiàn)代‘自由’、‘平等’的價(jià)值觀念，這些觀念使得除了父母，兄弟都不會(huì)幫你，個(gè)人性質(zhì)的努力變得尤為重要，一個(gè)人去💨努力打拼😥🐈💄自然也就變得更加難以成功。
大曌面對(duì)的問(wèn)題切🎢🎎💼實(shí)為，那些以氏家、宗族為單位的群體，掌控著260年的和平紅利，這些紅✔➕🆙利不但國(guó)家用不了，他們自己也使用得極其有限。
和平的紅利完全集中在氏家大族，國(guó)家🔧🌃和平民都承擔(dān)著🚀📍🐿最嚴(yán)峻的問(wèn)題。
因而要打破這種情況，就得讓這些和平紅利活起來(lái)，🤣也就是要讓大量無(wú)作為的人口有作為，大量讀書人有發(fā)揮的空間。
而以現(xiàn)代家庭為單位的禮法結(jié)構(gòu)正合適，一個(gè)社會(huì)觀念的觀念轉(zhuǎn)變🍎，必然來(lái)的是新職業(yè)的誕生。
比如從氏家宗族體系到個(gè)人家庭體系，你就必須要有承載個(gè)人家庭的社會(huì)價(jià)值觀，和禮🔳🧥🚬法規(guī)律。
而大曌2🔥👨🍫60年發(fā)展出的紅利，就是勞動(dòng)力和人口，還有知🏆識(shí)分子，要讓這些人有用，就得解決這樣的問(wèn)題：你父親在做工人，你做兒子的瞧不起，說(shuō)輕賤，這能🖕👰推動(dòng)發(fā)展嗎？
這是禮法上一定要解決的問(wèn)題，要解決這個(gè)社會(huì)價(jià)值觀就必須要擴(kuò)大。若✏以家庭為單位的法規(guī)推動(dòng)，自然要確定、發(fā)展出以家庭為單位的職業(yè)體系💫來(lái)，也就是一個(gè)一個(gè)家庭為主的普世社會(huì)觀，家庭以什么為綱常標(biāo)準(zhǔn)？這些標(biāo)準(zhǔn)需要解釋出一個(gè)家庭的生存禮法。
這個(gè)綱常禮法只能是男耕女織的工人、勞動(dòng)階級(jí)，因?yàn)榧彝ナ谴蟊姷?，而不?#128037;是以氏家、宗族為單位，數(shù)百人供一個(gè)人成功地士人統(tǒng)治階級(jí)。
李健城就是要讓大曌開(kāi)發(fā)260年的和平紅利，推動(dòng)自由戀愛(ài)，分化氏族年🧟輕人，目的是為了建立新禮法，確立家庭為單👣🚯位的國(guó)家立法，確定工農(nóng)地位，進(jìn)而讓大曌走上工📋業(yè)革命。
另外自由戀愛(ài)，平等婚姻對(duì)統(tǒng)治是非常有好處的。根據(jù)李健❔城的分析🔩🥔😈，這種‘自由’、‘平等’的家庭禮法，導(dǎo)致了底層雖然機(jī)會(huì)多了，但想要成功也變得更加困難，因?yàn)槟闶且粋€(gè)人，除了父母，兄弟都不會(huì)幫你。
更重要的是從這種家庭中走出來(lái)的成功者，也會(huì)背上自由、平等的包袱，使其‘成果’更加容易‘死亡’，使得社會(huì)創(chuàng)造力得以使用🍯的同時(shí)，又不🔦🕥💦會(huì)增加金字😹👑塔上層的壓力。
就統(tǒng)治來(lái)說(shuō)，以家庭為單位的人民，更加的重視法律👶，也更加的依賴國(guó)⛵家集體，有助于國(guó)家建🤚🦃🙇設(shè)，和文明的發(fā)展。
致使那些憑🗝著宗族把持上層社會(huì)的機(jī)會(huì)變少，在大基數(shù)上人民🍽🎾有了更多的晉升可能，也有了大團(tuán)結(jié)，大集體，有了創(chuàng)造新文明的基礎(chǔ)。
這個(gè)點(diǎn)子🚫🔀對(duì)大曌來(lái)說(shuō)，是急需的，也非常的適合，大曌女性，因?yàn)榇髸椎奶厥鈿v史，擁🐳⬆有遠(yuǎn)超歷史的地位。
對(duì)朝廷來(lái)說(shuō)，想從有錢的人手中掏錢，即沒(méi)有名目也容易引起反🥉🥓👬彈，強(qiáng)制財(cái)富重組💑完全不可能。
但若推動(dòng)自由戀愛(ài)，推動(dòng)家庭財(cái)產(chǎn)法🚭，改變繼承上的實(shí)際財(cái)產(chǎn)到戶型家庭，其本質(zhì)是將國(guó)家問(wèn)題，轉(zhuǎn)換為人民內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)。
大家族，有錢的，誰(shuí)家里沒(méi)有大幾十個(gè)子女，給這些人以名🖋目，以禮法，他們會(huì)不愿意分家？
關(guān)鍵就是在于分人，🛑🍪財(cái)產(chǎn)還是其次，沒(méi)有了家族😨🥓🐀團(tuán)結(jié)，再多財(cái)產(chǎn)都是保不住的。
李健城給皇帝的第一步實(shí)施建議，就是先分皇室宗親，推動(dòng)戀愛(ài)自由，把氣氛搞起來(lái)，一旦被分化，也就不用在實(shí)施圈養(yǎng)目的，給予他們正常的晉升渠道，徹底消減這部分國(guó)家負(fù)🍭擔(dān)。
而后建立正式的🕵📩🎧學(xué)術(shù)解📂說(shuō)，徹底強(qiáng)化法制，致使外部環(huán)境的變化，那些不愿意分的，在外部法制保障強(qiáng)效后，內(nèi)部矛盾自然🍞🏝💣變大。
同時(shí)也是神景今天上朝所說(shuō)的內(nèi)容，你建立那么大家族，不是為了子女過(guò)得更好，是為了什么？奪🏯🐩🔄權(quán)嗎？
看完這篇文章，方鏡儒算是明白了，神景帝為什么👘有📰🥚🔂今天早朝的那一幕。
方鏡儒驚訝到一時(shí)說(shuō)不🛌出話來(lái)，這部策論無(wú)論是理論還是實(shí)施方案，都非常的詳細(xì)，而且這些方法🍢👘，都暗合他驅(qū)士入商的🐙🦈方向。
但不同在于，方鏡儒驅(qū)動(dòng)士人進(jìn)入商業(yè)是為了控制商業(yè)，解決的是大曌財(cái)務(wù)問(wèn)題。🏺🌵而李健城推動(dòng)家庭🐇👈單位的新禮法，是為了從家庭保障開(kāi)始，重訂禮法，讓所有一切都?xì)w于國(guó)有治下。
方鏡儒♟看完全篇，心想若能實(shí)現(xiàn)，那無(wú)疑能讓朝廷能在新禮法的，家庭制度上實(shí)現(xiàn)重生，創(chuàng)萬(wàn)古未有之大世。
其中分化之法，以人民內(nèi)部消耗不穩(wěn)定流民推動(dòng)自由戀愛(ài)的方法，對(duì)方鏡儒的啟發(fā)如醍醐灌頂，分割家庭財(cái)產(chǎn)更是能配合凌友之的實(shí)查錄起到奇效，看完這些，方鏡儒📖驚訝得久久說(shuō)不出話來(lái)。
說(shuō)得難聽(tīng)🤺🌰點(diǎn)，在方鏡儒看來(lái)，大曌真的⛲🥞是在風(fēng)雨搖擺中，滅國(guó)之危幾乎可以隨時(shí)發(fā)生，只要有個(gè)可行的方法，方鏡儒都覺(jué)得可以一試，這部?jī)?cè)子⚡無(wú)疑是雪中送炭。
“方卿，你以為如何？”神景問(wèn)道。
放下李健城所寫這部策略，方鏡儒退后一步，他無(wú)比認(rèn)真的俯身行了一個(gè)大禮，說(shuō)道：“請(qǐng)恕微臣直言。陛下，您需早做決斷！此論有使我大曌涅槃之能，然若無(wú)二十年天威，若無(wú)震懾天下之大魄力，若無(wú)承上💳🌸😦啟下之君臣，此法無(wú)異于劇毒猛藥。此法當(dāng)是為陛下親制，陛下之后，臣以為，大曌再無(wú)可實(shí)行之君?！?br/>
方鏡儒這才徹🥦🆗底的明白神景的態(tài)度為什么忽然之🎢間就變了，若要問(wèn)方鏡儒，這個(gè)世界上最絕望的事與最幸運(yùn)的事是什么？他的答案是一樣的。