一塔湖圖。
春光明🍦媚的燕園，迎來了本校最🍹優(yōu)秀的畢業(yè)生、世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)🤥家、慈善家、光華學(xué)院客座教授李家明博士。
應(yīng)廣大學(xué)生的強烈要求，李家明教授的講座從大教室👷🐤移到了百年大講堂，仍然一票難求。
講座還有三十分➖鐘開始，百年大講堂里已經(jīng)是人頭攢動，⏫🎯✂都等著那🐖個神樣的男人來講學(xué)，都想聽聽世界首富的成功學(xué)。雖然李家明的神話在網(wǎng)上比比皆是，但能從他本人嘴里聽到，也是件非常令人興奮的事。
時間過得很慢，二十分鐘的時間是如此的漫長。等到不家十分鐘時，講🌶臺上的側(cè)面才走出一位儒雅的中年人，那是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的副教授馮剛博士，今天的主角李博士的同班同學(xué)，還是他們班上唯一一個沒從商的同學(xué)。這位馮副教授也是位牛人，號稱國內(nèi)四大青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家之首，以敢言而著稱。
但是，在今天的主角李家明教授面前🎌😉，也就🍴🚙🕺是個搖旗吶喊的貨，而且他本人還引以為豪。
“請大家靜一靜，李教授🧣的講座將在十分鐘后開始，現(xiàn)在宣布兩條規(guī)矩。他那人最講規(guī)矩，講了十幾年的‘沒有規(guī)矩不成方圓’，哪怕他們漢華研究院是最沒尊卑的地方。
一、可以有不同意見，但他不📸📼🥗負(fù)責(zé)解釋與反駁。
二、講座完后🌻📏，他不回答任何問題，因為今天🗡🤫🙏的講座是些眾所周知的事。”
咦？臺🛺🚠下的學(xué)生精神一🌌🎚❔振，那位大博士在學(xué)術(shù)上可是出了名的驕傲，第一次次來母校演講，都規(guī)定非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)、碩士以下學(xué)歷的不得提問。沒想到大家有幸見到這樣的事，要知道哪怕是國家領(lǐng)導(dǎo)人來燕園演講，都不會得罪這些什么都敢說的北大人。
儒雅的馮剛說完，投影幕布上立即出現(xiàn)出今天的講座🐱標(biāo)題——論戶籍制🔘💲👐度的利弊，不禁讓臺下的🍝🏌🧠人轟然議論。
正當(dāng)大家議論紛紛時💟🐼🚋，臺上的馬剛見李家明同學(xué)手里拿著臺黑色iPad從后面出來了，連忙帶頭鼓掌，臺下掌聲雷動。
議論歸議論，不解歸不解，李家明在這些年輕學(xué)子心目中的地位還是非常高的。用多年前網(wǎng)上的順口溜來說，比他丑的沒他會讀書，比他會讀書的沒他會賺錢，比🥓他會賺錢的沒他不把錢當(dāng)錢。
到如今，世界上沒人比他更有錢了，好象也沒多少人比他更會讀書，更沒人比他更不把錢當(dāng)錢🥒。還有一🤵🐦樣他比不了的是，世界上肯定有比他更丑的，因為這位神仙體格健壯、氣質(zhì)相當(dāng)好，只是長相稍丑了點。
穿著不變的T恤、牛仔褲，書卷氣多于霸氣的李家明夾著講義夾，先在講臺上沖前排的蕭大人、吳老他們鞠躬致意，駁得臺下的掌聲如雷。這便是李家明口口聲💘聲的規(guī)矩—🗂—尊師重道，雖然他在漢華研究院里卻宣稱要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。
鞠完躬，李家明走到講臺🔝😗前，打開了自己的iPad，暗暗鄙夷了兩句自己的虛偽。唉，這也是沒辦法的事，人在江湖身不由己，誰讓人家是太子殿下，該拍的馬屁還得拍一拍。
“各位老師、各位同學(xué)：
大家好，我今天的🎥講座有點出乎大家的意料🌏🚬，但這是我多年前便想講的，因為我本人及我的家庭便是這一制度的被犧牲者。那時候，你們城里人吃白米飯、穿的確涼，我跟我妹妹吃的是薯絲，穿的是補丁摞補丁的爛衣破褲。只不過，時隔多年以后，我能以一種理智🏄的態(tài)度來表達(dá)對這一制度的看法。
Ok，現(xiàn)在我們來說說戶籍制度。從嚴(yán)格意義上🤨🍃🆎來說，我們國🗽⛸家的戶籍制度，實質(zhì)上是以職業(yè)和經(jīng)濟(jì)、組織、文化等三種資源為基礎(chǔ)，輔之以勞動分工、權(quán)威等級、生產(chǎn)關(guān)系、制🧒度分割等原則的十大階層；是一種社會階層或者說是社會結(jié)構(gòu)的劃分，為什么要這樣？為什么會這樣？
主要是出于經(jīng)濟(jì)和政治的原因，首先我們談經(jīng)濟(jì)原因：我們建國初期模仿蘇聯(lián)的發(fā)展模式，實行的是重工業(yè)發(fā)展導(dǎo)向，實質(zhì)上是通過剪刀差，即工業(yè)產(chǎn)成品和農(nóng)業(yè)產(chǎn)成品的價格剪刀差，剝削農(nóng)民🚋💗來促進(jìn)工業(yè)的發(fā)展。這也是當(dāng)年我們農(nóng)村人窮，而你們城里人相對富的真實原因?！?br/>
侃侃而談的李家明，話里有些怨氣地用手指劃動著iPad屏幕，投影儀幕布上顯示出從建國之初至上世紀(jì)90年的各項國民經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，最后小結(jié)道：“戶籍制度保證了農(nóng)業(yè)從🏈業(yè)人員的穩(wěn)定，即能穩(wěn)定的獲取剪刀差，這段時期的戶籍制度是最嚴(yán)格的，人口遷移只有上學(xué)、工作調(diào)動等原因?！?br/>
“Ok，我們現(xiàn)在來談?wù)我蛩亍保镁用绹睦罴颐饕踩旧狭艘恍┌最I(lǐng)的毛病，動不動會嘣兩三個單🕶📤🎗詞出來，但他的分析卻是一如剛🏼🥎才的詳盡、尖銳。
“以重工業(yè)為指導(dǎo)的發(fā)展模式，注定了其對勞動📯力的吸納有限🛸🕛📥，大規(guī)模的人口從農(nóng)業(yè)部門流出，城市與工業(yè)無法充分吸收，將造成社會的不穩(wěn)定。因此，我們的政府寧愿以戶籍的方式將農(nóng)民，鎖定在低效率的農(nóng)村土地上，也不能造成社會的不🐱👔穩(wěn)定。
同時，城市人口享受著農(nóng)村人口的供養(yǎng)，即在政策上擁有比農(nóng)村更好的傾斜，比如社會保障、產(chǎn)品供應(yīng)、金融支持等。在當(dāng)時的情況😦下🥉，這種情況也是建立在前面所說的剪刀差基礎(chǔ)上，🔬🚅注定無法供應(yīng)給龐大的農(nóng)村人口，因此嚴(yán)格的戶籍制度維護(hù)了社會結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定。
改革開放以后，我們的發(fā)展是依靠人口紅利發(fā)展起來的，即📨🔓發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，這便需要大量的勞動力?？墒?，我們的政🚕府卻并沒有由此為契機，打破了已經(jīng)嚴(yán)重滯🕊💁后的戶籍制度！”
配合著李家明的講解，幕布上出🕧💐現(xiàn)數(shù)學(xué)模型，用二元經(jīng)濟(jì)理論對他的論述進(jìn)行佐證。
“大家看，這個模型已經(jīng)充分地解釋了我們?yōu)槭裁船F(xiàn)在是國富民窮的現(xiàn)狀。從圖形上看，生產(chǎn)規(guī)模的擴大，而工🆗🌬資水平?jīng)]有上升，即代表了人民的收入沒有增加，即國富民窮?！?br/>
臺下一片寂靜，雖然現(xiàn)在的政府對言論控制沒🐹有了二十年前的嚴(yán)格，但在大庭廣眾之下如此批評政府的失誤，前排的教授們不禁捏了把冷汗?？梢呀?jīng)執(zhí)教數(shù)年的李家明，早不是當(dāng)初那個禁止學(xué)生提問的博士生了，轉(zhuǎn)瞬又把話給圓了回來，給政府變相點了個贊。
“綜⛺上所述，我們的戶籍制度是歷史的產(chǎn)物，實質(zhì)是犧牲了農(nóng)業(yè)的發(fā)展來促進(jìn)工業(yè)發(fā)展，同時通過對人員的束縛維護(hù)了社會的穩(wěn)定。這種制度在政治上是正確的，但在道德和道義上是可恥的，也是非常不公平的！
Ok，畢竟這已經(jīng)過去了。我認(rèn)為站在理智的🆑🥠🍲角度上，我們過于針對、批判過去的政策沒有任何意義。道德的制高點總是不斷的變化，站在當(dāng)時的執(zhí)政者立場🏞上，這也確屬無奈之舉，誰讓我們的基礎(chǔ)太薄弱、太窮了呢？
時過境遷，我們廢除🔊🍫🐾了農(nóng)業(yè)四稅，開始對農(nóng)村進(jìn)行反哺🍇🌄🦆，表明我們現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視農(nóng)村、農(nóng)民的利益。這是好的變化，😸農(nóng)村的前途也開始變得光明。從經(jīng)濟(jì)的角度上看，也只有把農(nóng)村發(fā)展起來，把農(nóng)民的購買力培養(yǎng)出來，我們的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型才能順利，否則將無從談起?！?br/>
(本章完)