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安科瑞小說(shuō)網(wǎng)>穿越歷史>接天連地烈陽(yáng)當(dāng)空 > 第二百三十章 先天八卦中
    “因而李伶圣在指令的執(zhí)行時(shí)必須以結(jié)構(gòu)范圍,和結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)上進(jìn)行理解和行動(dòng),列如我讓全員參加,🚒🔋🗨我所考慮的目的是鍛煉所😦📟有人。”

    “但在執(zhí)行上,她不能真的一下子讓所有人都🤢🏤參與,公安部還有自己🔶🚼的治安任務(wù)要執(zhí)行,所以她可以分批次的在結(jié)構(gòu)上安排人員。”

    “范圍運(yùn)動(dòng)上我要求審查出所有設(shè)黑人員的罪行,并給出了審查時(shí)的具體方法,可公安部有🔏自己的原則,公安部必須得分辨我的哪些指令是在公安結(jié)構(gòu)內(nèi)合法的,哪些指令需要或者不需要用到,這是結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)上必須注意的事情?!?br/>
    這條就厲害了,眾人紛紛陷入驚訝,這是避免外行指揮內(nèi)行,或者下屬過(guò)度執(zhí)行命令的一個(gè)規(guī)則。這意味著一個(gè)職權(quán)部門(mén)是被限定的,它就🐢如同一個(gè)人一樣有限制。

    一級(jí)指令下達(dá)一個(gè)命令,二級(jí)指令會(huì)產(chǎn)生分支,出了命🦅🍓🌜令和行動(dòng)不同的方向,命令的貫徹會(huì)出乎預(yù)期。

    這雖然會(huì)導(dǎo)致職能部門(mén)的能力有限,但也會(huì)使得領(lǐng)導(dǎo)下令時(shí)產(chǎn)生顧慮,必須做出明😖㊙確指令,無(wú)法推卸自己的指揮責(zé)任,領(lǐng)導(dǎo)必須要考慮執(zhí)行命🈂令的部門(mén)原則🎑🤷。

    “這條指令在抵達(dá)🔑🍜具體執(zhí)行人員💍🈲🕚時(shí),也同樣會(huì)產(chǎn)生出,運(yùn)動(dòng)范圍和運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)。”

    “‘運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)’和‘運(yùn)動(dòng)范圍’不同于上面✒🐉的所有,他是執(zhí)行人員執(zhí)行范圍時(shí)所產(chǎn)生的基礎(chǔ)過(guò)程,不是我們賦予的。一件事情的執(zhí)行上就是由具體人的行動(dòng)產(chǎn)生,而不受結(jié)構(gòu)和范圍的控制?!?br/>
    “就好比我們對(duì)一個(gè)人下達(dá)一個(gè)指令,他的🎆🅾🦁🧔🛶能力能做到的🔛事情,本就有一定的結(jié)構(gòu)和范圍,他的能力是有限的,他的能力能不能適合這個(gè)職位由結(jié)構(gòu)決定,他的能力能不能達(dá)成范圍上的預(yù)期,則在他的行動(dòng)而不是范圍上,因而范圍上的預(yù)期必須在結(jié)構(gòu)上而不是運(yùn)動(dòng)上,只有存在結(jié)構(gòu)才有被預(yù)期的運(yùn)動(dòng)?!?br/>
    “🏣而在結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)上,行動(dòng)本身就擁有擴(kuò)展和收縮范圍的能力,所以需要結(jié)構(gòu)來(lái)甄別行動(dòng)。”

    “我們不能以任何范圍和結(jié)構(gòu)來(lái)使得一個(gè)人突破自己的能力,這🚓是鐵則!因而職權(quán)是被賦予的而不📂🤛🕍是被給予的?!?br/>
    一個(gè)人必須得用自己的行動(dòng)來(lái)兼容賦予的結(jié)👡👶構(gòu)和范圍,

    以此兼容🤒后的結(jié)構(gòu)和范圍🏆,才具備擴(kuò)展新政府運(yùn)動(dòng)的正道秩序?!?br/>
    “這是為了保🙏🤦📈障新政府的進(jìn)步是在‘人’這一前提下的大義根本!人就是范圍,人就是結(jié)構(gòu),人就是我們運(yùn)動(dòng)😣的根本!”

    “新政府不能做🦉🦁出反人類(lèi)的事。而無(wú)論是結(jié)構(gòu)還是范圍都可以被‘人’的運(yùn)動(dòng)所兼容,人就是在♉🍎🍒理解事物的,這是新政府在范圍和結(jié)構(gòu)上領(lǐng)導(dǎo)人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的根本?!?br/>
    “所以我們的所有序列有🚃🔡🦍一個(gè)根本性的📫方向,‘范圍結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)’,‘結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)范圍’,‘運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)范圍’。”

    “‘📌🧞這三個(gè)三級(jí)序列,超出了就是終結(jié),是新政府所有事情進(jìn)行的根本秩序🏬,任何逆亂這個(gè)秩序的過(guò)程,都是違法的。”

    “這三個(gè)序列象征事情的發(fā)🎭🛤展,所有成型的部門(mén)都要具備,‘范圍結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)’這個(gè)三級(jí)序列,這象征現(xiàn)在。

    “所有事情的建立過(guò)程都必須🗨🤲🔅具備‘結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)范圍’🏝🌟,這象征未👓🐌來(lái)。”

    “所有事情的結(jié)束🐟📨🚘都將成立在‘運(yùn)🙅➿❌動(dòng)結(jié)構(gòu)范圍’之上,這就象征被執(zhí)行后的過(guò)去?!?br/>
    “新政府的所有事情,必須擁有過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái)這三個(gè)概念?!秶?,結(jié)構(gòu),運(yùn)動(dòng)’就對(duì)應(yīng)著過(guò)去、現(xiàn)🏚在、未來(lái)!📃🔖”

    李健城一邊說(shuō)著一邊來(lái)到自己的位置,他伸手接下背后🔰📶的一塊黑板🤦幕布。

    在這張幕布后的黑板上畫(huà)著伏羲先天八卦。

    易經(jīng)🐼作為六經(jīng)之首,易理易數(shù)這些帝國(guó)🚬🙉精英們當(dāng)然是熟🥊♑💪知的。

    李健城沒(méi)法🥤用現(xiàn)代科學(xué)思想來(lái)教授他們,但幸好有萬(wàn)道之源,先🎒😪⌚天易數(shù)撐場(chǎng)。

    “范圍,結(jié)🏜構(gòu),運(yùn)動(dòng),此象征人生而就有的先天易數(shù)的乾卦(?)?!崩罱〕侵钢?#128582;黑板上的乾卦道:“它們是第一序列,范圍、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng),就是這三道杠,是生就有的先天性🦉。

    “而它們每一種單一對(duì)應(yīng)其它兩個(gè),所對(duì)應(yīng)產(chǎn)生的六種相對(duì)二級(jí)序列,象征卦象上的陰數(shù),坤卦(?),故而天一第二。”李健城把乾卦的三道杠拿去一道,另外兩條杠平行的畫(huà)在一起,就出現(xiàn)了🍠一個(gè)陰卦的頭部。

    眾人看到這種先天易數(shù)變化都張大了嘴巴!

    “例如我剛剛所下達(dá)的命令,它的執(zhí)行對(duì)我來(lái)說(shuō)‘范圍’是開(kāi)始,經(jīng)過(guò)是‘范圍結(jié)構(gòu)’,結(jié)🐦🏁🏉果是‘范圍結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)’。后三者在易數(shù)上,此為三一數(shù)變?!崩罱〕窍犬?huà)一道象征范圍,又畫(huà)😺👄兩道象征‘范圍結(jié)構(gòu)’,最后又畫(huà)一道象征三的圓滿,道:“此為離卦(?)?!?br/>
    “結(jié)構(gòu)部門(mén)在執(zhí)行職權(quán)時(shí),是從經(jīng)過(guò)開(kāi)始的,即為‘結(jié)構(gòu)范圍’,實(shí)行的開(kāi)始是‘結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)范圍📑🥒😈’,最終回饋達(dá)成的結(jié)果是,‘運(yùn)動(dòng)范圍結(jié)構(gòu)’這是兌卦(?)。

    對(duì)執(zhí)行的行動(dòng)人員來(lái)說(shuō),他們所執(zhí)行的是明確的范圍結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng),但在執(zhí)行過(guò)程前結(jié)果就注定為‘運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)范圍’,最終會(huì)達(dá)成經(jīng)過(guò)是‘運(yùn)動(dòng)范圍’,運(yùn)動(dòng)的結(jié)果不在結(jié)構(gòu)🤠🌩之內(nèi)。此乃砍👑📛卦巽(?)

    “事情有開(kāi)始,經(jīng)過(guò),結(jié)果!而我們生而為人,只能在經(jīng)過(guò)上做事情,開(kāi)始和結(jié)果都🍏🤨➰🧢🔂🧙不由我們決定,只有經(jīng)歷過(guò)過(guò)程,才有開(kāi)始和結(jié)果的意義,這🏩🙅就是人間。”

    “離、兌、🥃🍄巽此三項(xiàng)都是二陽(yáng)一陰的顯示,這也是朝廷不同于‘人’的地方,朝廷可以決定開(kāi)始和結(jié)果,但朝廷不能決定經(jīng)過(guò),我們能制定出開(kāi)始的方案和達(dá)成的結(jié)果,但經(jīng)過(guò)、過(guò)程屬于人?!?br/>
    李健城通過(guò)先天易數(shù)讓他們認(rèn)識(shí)到事物的‘開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果’的概念,這對(duì)于屬于這個(gè)時(shí)代的李倪圣😉📳😳、方同等人來(lái)說(shuō),比起‘過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)’更直觀。

    他們所受的傳統(tǒng)觀念就是天地有定數(shù),李健城🧘將它解釋為‘開(kāi)始’和‘結(jié)果’💰🧙🏤,人做的事情就是過(guò)程,這就很容易讓他們有同感。