“張大學(xué)士，您怎么會(huì)，這么天真呢？”
李健城🎅🕷用失望🚃🚄的眼神看著張維，在一次噎得張維說不出話來，包括神景在內(nèi)都有些不好意思的看了張維一眼，可李健城接下來的話卻讓今天這場談話變得詭異莫測(cè)起來。
“張大人，請(qǐng)你想一下，百姓們?nèi)裘磕瓴皇ヒ划€地，他們?cè)趺磿?huì)去開墾新的地？他們?nèi)舨蝗ラ_墾新的地，哪里來的土地賣給氏商官貴？而賣不出土地，自然只能賣人，若他們不賣人，大地主，又哪里來的人打理越來越多的土🎵📐🥌地呢？”
這個(gè)問題并不好回答，地主指的是誰？當(dāng)然是誰地多，誰就是地主，李健城忽然直接將火澆在了氏商官貴整個(gè)的大群體上，張維一下子摸不準(zhǔn)李🛀健城到底要說什么，若這么扯下去，他今天的面圣是否無疾而終？
可慕容修也恰🛤🤤📠恰看出了這個(gè)問題，‘事所㊙涉大，大而不結(jié)’，
慕容修可不會(huì)放過這個(gè)問題。
“七皇子此言差矣，買賣本身就是一件正常的民間交易，百姓想賣田，就有人想買，不能因?yàn)槭?#129348;🏠有人賣，而責(zé)怪買的一方。買賣是天經(jīng)地義，合情合法的🍤💗🧝事，至于賣人，我大曌是禁止的，可若你情我愿，朝廷也無法多管?！蹦饺菪迲坏?。
說得沒錯(cuò)，有人買就有人賣，買賣是雙方的，買賣本身就沒有錯(cuò)。李健城笑道：“既然慕容大人認(rèn)為買的人🕣沒有錯(cuò)，那一定是賣的人🎦🔣出了問題，我們就來說一說，百姓為何一定要賣地?！?br/>
慕容修有意引導(dǎo)李健城終結(jié)張維與神景的談話，而張維在一旁卻毫無辦法，神景帝此時(shí)也明白過來，他根本不著🌭🥝急，反而對(duì)李健城所說的百姓為何要賣地，來了興趣。
李健城露出狡猾的笑容，既然你們都想聽我說，那我就得說點(diǎn)新鮮的，李健城道：“百姓們……啊，應(yīng)該說是農(nóng)民，一📴📠個(gè)農(nóng)民，能耕種幾畝地？”
“一個(gè)農(nóng)民能耕作的田是有限的，他們的極限能力就是一天只能在白天干那么些活，他還會(huì)累，👼💑👱會(huì)生病，會(huì)死，不是有多少田，他就能耕種多少🛢🥡，其次，還要注意田畝糧食的產(chǎn)量受到制約，產(chǎn)量低，就必須耕作勞動(dòng)一定的數(shù)量才能養(yǎng)活自己?！?br/>
種田是一件極其辛苦的事，正常的耕作，耕、種、鋤、耪、管、收，一個(gè)純粹的😘🔩🔢青壯，最大勞動(dòng)力極限大概也就是12畝地，而且必然是在一年到頭，還有牲畜的情況，從早到黑的干，能打理1200平方米的糧食作物，這還是近代的情況。
在大曌還要更難，一畝地，在各種自然侵害，和天😴氣情況下，繁重的工作極多，一個(gè)人能干八畝地的活，📀就不得了了，農(nóng)忙的時(shí)候更加辛苦。
李健城接著使用分析思維講述道：“以上述條件來看，一個(gè)正常的農(nóng)民，耕的地，要在自己的勞動(dòng)🦒🍜力📩范圍內(nèi)，還得確保收獲足夠而不餓死自己。在此范圍之外，💟💹📮多余的糧食，才能算是財(cái)產(chǎn)累積，讓他們富裕起來?！?br/>
“而朝廷賦稅，就出在可以讓農(nóng)民富裕起來的地方，畢竟農(nóng)民要自己不餓死才能繳稅。🔛🏀🚑假設(shè)一個(gè)農(nóng)民種十畝地，六畝地的糧食夠養(yǎng)活自己，以此為準(zhǔn)🆖，朝廷的賦稅應(yīng)該是四畝地的糧產(chǎn)，也就是恰好使得農(nóng)民養(yǎng)活自己，而沒有余力富裕?！?br/>
李健城這🐯🈴📸話一出，首先就震驚了李倪圣，關(guān)👙🧙于朝廷的賦稅，從小就涉政的李倪圣🎺🖖第一次聽到這種說法。
她外公是戶部尚書🤕內(nèi)閣大臣，她自然有🔧😚渠道知道很多關(guān)于朝廷賦稅的問題。
可是她🚾🦉知道的是🐱賦稅收起來的量化總數(shù)，是關(guān)于多少銀子的事💏🎗🐮，具體到極限一畝地交的賦稅數(shù)量，怎么收，以什么為準(zhǔn)，她并不知道。這個(gè)稅收標(biāo)準(zhǔn)是因何而制定，為什么是這個(gè)數(shù)量，她也不清楚。
李🌋倪圣此刻不知道自己的父皇是🤒否清楚這個(gè)，但她父皇從來沒和她說過。
她漂🗯🎽亮的眼睛📛🍥👞一眨不眨的盯著自己這個(gè)弟弟，不知道他是從何而知的。
姐姐的震驚李健城不管，但這個(gè)問題他的父親神景當(dāng)然清楚，當(dāng)家的管錢和用錢的思維是不一樣的，當(dāng)家的必須得計(jì)算產(chǎn)能和輸出，那不是一個(gè)數(shù)目的簡單問題，李健城從未攝政，能說出這個(gè)問題，已❄經(jīng)很出乎神景的意料。
李健城接著說道：“農(nóng)民們想要富裕，想要吃飽之外能贍養(yǎng)父母，妻兒，🍧📈修房，建舍，就需要去開墾新的田畝獲得收入，而新的田畝在我朝也是納稅的對(duì)象，因此開墾新田不但能使得農(nóng)民贈(zèng)產(chǎn)，也能使得朝廷稅務(wù)增加?！?br/>
賦稅原則，是🐤有嚴(yán)格的文明標(biāo)準(zhǔn)的，所有😎🍬稅務(wù)都遵循著一個(gè)科學(xué)發(fā)展的道理，尋常人都會(huì)被稅務(wù)的經(jīng)濟(jì)數(shù)量，財(cái)務(wù)信息所迷惑，是很難透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的。
特別是華夏古代的農(nóng)稅原則，幾乎讓整個(gè)華夏大地生生不息，在制度生產(chǎn)上一直🍅⏸站在世界前頭，直到被西方工業(yè)革命興起后上百年才被徹底🏎🥫🈶打敗，這種原則也🌭🚲🏬是新時(shí)代社會(huì)主義智慧不同于資本主義的發(fā)源。
“農(nóng)稅，在一開始制定的時(shí)候，其標(biāo)準(zhǔn)就在于給農(nóng)民留下剛好吃🏓🧗👽飽的程度。從而御使農(nóng)民，不斷的去開墾新田，提升以農(nóng)為本的國家力量，這是朝廷控制、利用整個(gè)大曌農(nóng)民力量的一條途徑?！?br/>
華夏古代之所以區(qū)別于其他西方文明，以及為什么我們會(huì)走上社會(huì)🔙🤕😻主義的道路，為什么華夏古代帝王都提倡以民為本？
實(shí)際上最根本的原因就在于，華夏幾乎在有‘天子’這個(gè)稱呼的時(shí)🛺候，就已經(jīng)成熟的發(fā)展出利用天下所👆🎽🐝有農(nóng)民力量的基礎(chǔ)智慧。
稅務(wù)的本質(zhì)就像督促的監(jiān)🍣🐴🏼工，特別是對(duì)于農(nóng)業(yè)國家來說，農(nóng)稅必須得重，重稅的根本是為了控制農(nóng)民，從而把控百姓、家國的發(fā)展方向。
這個(gè)‘重’指的不是一味的加賦，🐔🔭🛢而是在一個(gè)整♒🥣💓體的發(fā)展之下，把握農(nóng)業(yè)發(fā)展方向的‘重👉’，是精準(zhǔn)的重。
精準(zhǔn)到讓百姓幸福，🕕🙇有飯吃，養(yǎng)得起子女，又在發(fā)展農(nóng)業(yè)建設(shè)，這才是完美的。
越是精準(zhǔn)，控制力度就越強(qiáng)越集中，每個(gè)農(nóng)民的力量都集中到國家，力量就越🚚🔻大，只要規(guī)則被標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，國家與百姓，理論上是⛏🤺雙贏的。